الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فَقَدْ وَرَدَتْ رِوَايَتَانِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالحَنَفِيَّةِ حَوْلَ حَلِيبِ الأَتَانِ، وَالصَّحِيحُ مِنْ كُلٍّ أَنَّهُ نَجِسٌ.

جَاءَ في فَتْحِ القَدِيرِ ـ حَنَفِيُّ المَذْهَبِ ـ وَعَنْ عَيْنِ الْأَئِمَّةِ: الصَّحِيحُ أَنَّهُ نَجِسٌ نَجَاسَةً غَلِيظَةً.

وَجَاءَ في المَجْمُوعِ ـ شَافِعِيُّ المَذْهَبِ ـ وَحَكَى الدَّارَمِيُّ في آخِرِ كِتَابِ السِّلْمِ في لَبَنِ الأَتَانِ وَنَحْوِهَا ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ؛ الصَّحِيحُ أَنَّهُ نَجِسٌ.

وَعِنْدَ المَالِكِيَّةِ نَجِسٌ، قَالَ خَلِيلٌ: فَإِنْ كَانَ مُحَرَّمَ الأَكْلِ كَالأَتَانِ، كَانَ لَبَنُهُ نَجِسَاً.

وَأَمَّا عِنْدَ الحَنَابِلَةِ، قَالَ صَاحِبُ الإِقْنَاعِ: وَلَبَنُ غَيْرِ مَأْكُولٍ، وَبَيْضُهُ، وَمَنِيُّهُ، مِنْ غَيْرِ آدَمِيٍّ: نَجِسٌ.

وبناء على ذلك:

فَأَصَحُّ الأَقْوَالِ في لَبَنِ الأَتَانِ عِنْدَ جُمْهُورِ الفُقَهَاءِ أَنَّهُ نَجِسٌ، لِأَنَّ اللَّبَنَ تَابِعٌ لِلَّحْمِ في الطَّهَارَةِ وَعَدَمِهَا لِذَا لَا يَجُوزُ شُربُهُ. هذا، والله تعالى أعلم.